Eudes de Châteauroux, « dossier franciscain », sermo 4 (Schneyer : 719)">
<< >>

Sermon pour la fête de St François    

Texte de base : Paris, Mazarine, 1010, f. 80va-81ra
Texte établi par Emmanuelle Choiseau

Mots-clés :
Francisci conuersio |   Francisci humilitas |   Francisci paupertas  
Pas de distinctions Lister Exempla (1) Lister Figurae (1) Pas de matière biblique
Pas d'interprétations des noms Pas de liturgie / pratique Pas de sources déclarées Lister Noms de personnes (2)
Pas de noms de lieux
Plan :
synthétique
classique
pas de plan
V. interventions éditoriales (en rouge)

Liste des noms de personnes :
  • Iob
  • Emmanuel, Constantinopolitanus imperator

  • Thema
    Iob VI° : Que prius nolebat tangere anima mea, nunc pre angustia cordis cibi mei sunt .  
    I : Que prius Iob fugiebat, tunc amplectebatur
    Iob, existens in statu prosperitatis, dampna rerum, amissionem filiorum, paupertatem, uilitatem, opprobia, corporis infirmitatem fugiebat nec ista tangere uolebat ; sed deductus ad statum in quo pro lecto ambitioso sterquilinio sedebat et pannum mollem non habens saniem testa radebat, que prius fugiebat, tunc amplectebatur et in illis delectabatur et ei cibi erant, ea pacienter pro Domino sustinendo, et ideo dicebat que prius nolebat et cetera.
    II : Hec eadem potuit dicere beatus Franciscus (Francisci conuersio, Francisci humilitas, Francisci paupertas)
    Hec eadem potuit dicere beatus Franciscus postquam ad Dominum est conuersus . Ante enim paupertatem, uilitatem, opprobria, flagella abhominabatur et asperitatem penitentie fugiebat , iuxta illud Ecclesiastici I° : Execratio peccatoris cultura Dei ; Ecclesiastici VI° : Quam aspera est stulto sapientia . Tunc fugiebat opera laboriosa et hoc erat quia saciatus erat deliciis mundi, pompa et uanitatibus, diuiciis et etiam delectationibus carnis, iuxta illud Prou. XXVII° : Anima saciata, predictis scilicet, calcabit fauum , id est opera penitentie, dampna, tribulationes et opprobria in quibus, si patienter sustineantur a Domino, mel spiritualis dulcedinis inuenitur. Sed conuersus ad Dominum incepit esurire salutem suam et tunc que prius ei uidebantur amara, facta sunt ei dulcia et conuersa in cibum spiritualem.
    III : Hoc ostendit conuersionem hominis
    Unde ibidem subiungitur : Anima uero esu-[80vb]-riens etiam amarum pro dulci sumetur. Legitur Matheo V° : Beati qui esuriunt et siciunt iusticiam. Licet homo alias sit mansuetum natura et opera pietatis et mansuetudinis naturaliter diligat et refugiat opera crudelitatis et austeritatis, amor tamen iusticie facit eum talia esurire, ira etiam per zelum, ut contra se ipsum iratus propter peccata sua puniat se ipsum, ut sicut exhibuit se ipsum et cetera in operibus penitentie ut flagellis et ceteris asperitatibus que prius nolebat tangere se ipsum et cibus sacient. Et sicut contra cor hominis est ut permittat sibi abscindi pedem uel manum, tamen hoc aliquando patienter sustinet, et in hoc delactatur quando credit per hoc mortem euadere et uidet quod nisi hoc fiat moritur. Unde   Constantinopolitanus imperator Emmanuel creditur stulte egisse quando non permisit sibi amputari manum que intoxicata erat, dicens quod non decebat romanum imperium una manu regi. Sic homo propter salutem suam ea amplectitur et in eis delectatur que prius nolebat tangere. Sic fecit beatus Franciscus. Item pregnantes appetunt que prius nolebant tangere ut acerba, uel amara, et etiam inuescibilia. Sic beatus Franciscus, postquam accepit gratiam spiritus sancti et propositum agendi penitentiam, que prius nolebat tangere cibi sibi facta sunt. Fuit enim de numero illorum de quibus dicit Ysa., XXVI° : A timore tuo Domine concepimus et peperimus spiritum salutis. Uere pregnans fuit a quo tanta proles processit.
    IV : Exemplo beati Francisci uanitates et delectationes fugiamus
    Exemplo ergo eius uanitates et delectationes fugiamus paupertatem, uilitatem, opprobria et opera penitentie que prius [81ra] nolebamus tangere, amplectamur et cibemus nos eis, id est delectemur in eis, et eis spiritualiter nutriamur ut possimus ad sanctorum consortia peruenire, ipso prestante qui uiuit et regnat in secula seculorum. Amen.